"Examinadlo todo; retened lo bueno." — 1 Tesalonicenses 5:21
Analizando los acontecimientos de nuestro tiempo desde una perspectiva cristiana y profética, observando las tendencias que afectan la libertad de conciencia y la relación entre la religión y el poder civil, con la esperanza puesta en el pronto regreso de Jesucristo.
"Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor." — Mateo 24:42

Una nueva fase de investigación científica ha comenzado en la formación de Durupınar, en el este de Turquía, una estructura de aproximadamente 157 metros de largo que lleva aproximadamente 67 años siendo considerado por algunos investigadores y creyentes como un posible lugar relacionado con el Arca de Noé.
Durante 2026, un equipo encabezado por el profesor Cenker Atila, de la Universidad Sivas Cumhuriyet, inició nuevas perforaciones, análisis geofísicos y toma de muestras de suelo para estudiar la composición interna de la formación.
Una de las noticias más recientes ocurrió cuando una perforadora encontró, a varios metros de profundidad, una capa extremadamente resistente que llegó a romper la broca. Los investigadores han señalado que una de las posibilidades es que se trate de material altamente mineralizado o incluso madera petrificada, aunque todavía no existen resultados de laboratorio que lo confirmen.
El equipo también ha informado sobre cavidades subterráneas, anomalías lineales detectadas previamente por radar y niveles elevados de material orgánico dentro de la formación. Sin embargo, los propios investigadores reconocen que estas evidencias todavía no demuestran que el lugar corresponda a una embarcación construida por el hombre.
Andrew Jones, fundador de Noah's Ark Scans, declaró:
«La madera petrificada o altamente mineralizada son posibilidades que queremos investigar mediante pruebas de laboratorio realizadas por terceros».
Los análisis de las muestras continuarán durante los próximos meses y se espera que nuevos resultados científicos sean presentados durante 2027. Por ahora, no se ha confirmado el descubrimiento del Arca de Noé, pero las nuevas perforaciones representan una etapa importante en la investigación del controvertido sitio.
FECHA: 23-Sept.-2026
Crédito de imagen: Sivas Cumhuriyet University
El Heraldo del Fin · Juan173.org
Una controversia ante la Corte Suprema de Indiana plantea una pregunta inquietante: ¿puede utilizarse la libertad religiosa para obtener una excepción a una ley que protege la vida antes del nacimiento?
Según Bloomberg Law, una organización judía y dos mujeres argumentan que sus creencias religiosas permiten y en determinadas circunstancias requiereninterrumpir un embarazo. El estado sostiene que tiene un interés legítimo en proteger la vida humana desde la concepción.
El tribunal deberá resolver el aspecto legal. Sin embargo, desde una perspectiva bíblica, la pregunta es diferente: ¿puede una creencia convertirse en la voluntad de Dios solamente porque se presenta como religiosa?
No toda enseñanza religiosa procede de Dios. Toda creencia debe examinarse a la luz de su Palabra. La sinceridad con la cual alguien sostiene una idea no determina si esa idea es verdadera.
"Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres." — Mateo 15:9
El verdadero peligro es utilizar el nombre de Dios para justificar algo contrario a su voluntad. En lugar de someternos a la Palabra, corremos el riesgo de adaptar la religión a nuestros deseos.
Aunque la Biblia no emplea el término médico moderno "aborto", sí presenta al ser humano en el vientre como una vida formada, conocida y valorada por Dios. David declaró:
"Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre… Mi embrión vieron tus ojos." — Salmos 139:13, 16
Este pasaje no describe al niño en desarrollo como un objeto sin valor moral. Lo presenta como obra de Dios, visible ante sus ojos incluso antes de que su cuerpo estuviera completamente formado.
Si Dios forma y conoce esa vida, el ser humano no puede declarar que eliminarla se vuelve moralmente correcto por invocar la religión. La libertad religiosa protege el derecho de conciencia, pero no convierte automáticamente toda práctica religiosa en verdad divina.
Podemos cambiar las palabras y llamar al aborto "derecho", "elección" o "ejercicio religioso", pero cambiar el nombre de una acción no cambia su naturaleza moral.
Defender la vida tampoco significa ignorar a las mujeres que enfrentan embarazos difíciles. Una respuesta verdaderamente cristiana debe proteger al niño y acompañar a la madre con compasión, ayuda material, orientación y esperanza. También debe ofrecer perdón y restauración a quienes se arrepienten después de haber participado en un aborto.
La religión auténtica no existe para justificar nuestras decisiones, sino para someternos a la voluntad de Dios. No podemos utilizar a Dios para aprobar aquello que contradice su Palabra. La verdadera fe protege al vulnerable y reconoce que la vida humana, incluso dentro del vientre, pertenece a su Creador.
Bloomberg Law, "Religious Freedom for All on Trial as Abortion Ban Case Begins", publicado el 9 de septiembre de 2026.
Bloomberg Law es la fuente periodística del caso. Su cobertura no respalda ni implica acuerdo con las conclusiones religiosas de este artículo.
El Heraldo del Fin · Juan173.org

Una devastadora catástrofe golpeó esta semana la región fronteriza entre Nepal y Tíbet. El colapso de una enorme masa glaciar desencadenó un torrente de hielo, rocas, lodo y agua que descendió violentamente por los valles del Himalaya, destruyendo comunidades, carreteras, puentes y centrales hidroeléctricas.
Cientos de personas han muerto y miles continúan desaparecidas mientras los equipos de rescate trabajan entre enormes dificultades. Decenas de miles de personas han sido afectadas y las autoridades continúan vigilando la zona ante el peligro de nuevos deslizamientos e inundaciones.
Una advertencia que Jesús nos dejó
Las tragedias naturales han acompañado a la humanidad durante toda su historia. Por eso, nuestra fe no debe construirse sobre la idea de que cada terremoto, inundación o desastre constituye por sí mismo el cumplimiento de una profecía específica.
Sin embargo, Jesucristo sí señaló que antes de su regreso el mundo experimentaría acontecimientos que recordarían a la humanidad la fragilidad de nuestra existencia:
"Y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Y todo esto será principio de dolores."
— Mateo 24:7–8
Lucas añade:
"Y habrá grandes terremotos, y en diferentes lugares hambres y pestilencias; y habrá terror y grandes señales del cielo."
— Lucas 21:11
Lo ocurrido en Nepal y Tíbet debe producir primero compasión por quienes han perdido familiares, hogares y comunidades enteras.
Pero también debe llevarnos a reflexionar.
Jesús no dio estas señales para alimentar el miedo ni para que intentáramos establecer una fecha para su regreso. Las dio para que permaneciéramos despiertos espiritualmente.
Cada tragedia nos recuerda que este mundo es frágil y que nuestra seguridad definitiva no puede encontrarse en las cosas temporales.
Para el cristiano, las palabras de Cristo continúan siendo relevantes:
"Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca."
— Lucas 21:28
El Heraldo del Fin Juan173.org
Reuters — Cobertura actualizada sobre las víctimas, desaparecidos y operaciones de rescate en Nepal y Tíbet.
Associated Press — Cobertura de la catástrofe y las operaciones de rescate.
World Meteorological Organization (WMO) — Análisis del desastre y los riesgos naturales en la región del Himalaya.
Cerca de un centenar de trabajadores del sector del comercio se manifestaron en Vigo, España, exigiendo el respeto al descanso dominical y en días festivos. Bajo el lema 'Exigimos tiempo para vivir', denunciaron el impacto de la apertura comercial sobre la vida familiar y la salud. Este debate no es exclusivo de España: en toda Europa, la protección legal del domingo como día de descanso colectivo gana fuerza.
Un patrón que merece atención
Los argumentos de los trabajadores de Vigo son de naturaleza social y laboral, no religiosa. Sin embargo, el patrón europeo es significativo: en Alemania el domingo tiene protección constitucional como día de 'elevación espiritual', en Grecia los sindicatos han exigido legislación similar, y en Berlín líderes católicos han presionado por mayor protección legal. Cuando argumentos laborales, económicos y de salud pública convergen en torno a la protección de un día específico —el domingo—, se crea un terreno que, desde una perspectiva bíblica y profética, merece atención.
Lo que dice la Biblia
La Escritura es clara: el día de descanso establecido por Dios es el séptimo día de la semana, el sábado. 'Acuérdate del día de reposo para santificarlo… mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios' (Éxodo 20:8–10). El domingo no tiene fundamento bíblico como día de descanso sagrado.
La dimensión profética
El libro de Apocalipsis describe un tiempo en que la presión sobre la conciencia religiosa estará vinculada a consecuencias económicas y civiles: 'ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca' (Apocalipsis 13:17). Los estudiosos de la profecía señalan que el camino hacia ese escenario no comenzará necesariamente con decretos religiosos, sino con medidas que parezcan razonables y beneficiosas para la sociedad —como la protección del descanso dominical presentada como un derecho laboral.
¿Podrían los argumentos sociales y laborales a favor de un día común de descanso preparar, con el tiempo, el terreno para medidas que también afecten la libertad religiosa?
Referencias bíblicas: Éxodo 20:8–11 · Génesis 2:2–3 · Apocalipsis 13:15–17
Fuente: Europa Press, 18 de agosto de 2026.
Alemania enfrenta un creciente debate sobre su tradicional descanso dominical mientras el Gobierno y los sectores empresariales buscan nuevas formas de fortalecer la economía y competir con las importaciones chinas y las grandes plataformas de comercio electrónico.
En julio, el Gobierno de coalición presentó medidas que permitirían ampliar los horarios dominicales de panaderías, confiterías y bibliotecas públicas a partir del próximo año. Sin embargo, algunos grupos empresariales consideran que las reformas no son suficientes y reclaman mayor libertad para que los comercios puedan decidir si abren los domingos.
El debate resulta especialmente significativo porque el descanso dominical en Alemania no es solamente una tradición cultural. El domingo y los días festivos reconocidos por el Estado cuentan con protección constitucional como días de descanso y "elevación espiritual".
Para quienes estudian la profecía bíblica y la libertad religiosa, este desarrollo merece atención. El debate actual es principalmente económico y NO constituye una imposición religiosa. Sin embargo, demuestra la posición especial que el domingo continúa teniendo dentro de la legislación y la sociedad europea, incluso mientras las presiones económicas cuestionan su protección tradicional.
¿Qué papel podría llegar a desempeñar la protección legal de un día común de descanso cuando convergen intereses económicos, sociales, políticos y religiosos?
Referencias bíblicas: Éxodo 20:8-11 · Apocalipsis 13:11-17 · Apocalipsis 14:12
Fuente: Huizhao Huang, South China Morning Post, 27 de julio de 2026.
Artículo: "Germany's drive to compete with China collides with long-standing tradition of Sunday rest"
La Iglesia Adventista del Séptimo Día en Uganda ha iniciado conversaciones con el Gobierno después de que algunas de las Jornadas Nacionales de Limpieza fueran programadas para los sábados. La Iglesia aclaró que apoya los esfuerzos nacionales para mejorar la higiene, la salud pública y el medio ambiente, pero solicita una alternativa que permita a sus miembros participar sin comprometer la observancia bíblica del sábado.
Entre las alternativas propuestas está permitir que los adventistas participen en las jornadas de limpieza los viernes o domingos. El caso plantea una cuestión importante sobre libertad religiosa y conciencia: ¿cómo deben aplicarse las políticas públicas cuando entran en conflicto con las convicciones religiosas de una comunidad?
📖 PARA REFLEXIONAR:
"Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres." — Hechos 5:29
Referencias bíblicas: Génesis 2:2-3 · Éxodo 20:8-11 · Hechos 5:29 · Apocalipsis 14:12
Fuente: Thomas Kitimbo, Nile Post, 24 de julio de 2026.
Leer artículo original
Miles de trabajadores del comercio participaron en una huelga nacional en Grecia exigiendo mejores condiciones laborales y que el domingo sea protegido legalmente como día de descanso. Las movilizaciones se realizaron en 18 ciudades y fueron convocadas por la Federación de Empleados Privados de Grecia.
Los trabajadores argumentan que la expansión de la actividad comercial durante los domingos les priva de tiempo para descansar, compartir con sus familias y organizar su vida personal. Entre sus principales demandas se encuentran mejores salarios, horarios laborales estables, medidas de seguridad y la protección legal del domingo como día de descanso.
Aunque el movimiento surge principalmente dentro de un contexto laboral y social, la petición de utilizar la legislación civil para proteger específicamente el domingo resulta significativa para quienes estudian el tema de la libertad religiosa y la profecía bíblica.
La Biblia establece claramente el principio del descanso semanal, pero identifica el séptimo día como el sábado: "Mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios" (Éxodo 20:10).
Por esta razón, el desarrollo en Grecia merece ser observado con atención, distinguiendo entre los hechos actuales y cualquier interpretación profética. La huelga no representa por sí misma el cumplimiento de Apocalipsis 13, pero sí muestra cómo argumentos relacionados con el bienestar de los trabajadores, la familia y el bien común pueden convertirse en razones para solicitar protección legal de un día específico de la semana.
¿Qué ocurre cuando la protección de un día de descanso deja de ser solamente una cuestión laboral y comienza a recibir respaldo de la legislación civil?
Referencias bíblicas: Éxodo 20:8-11 · Hechos 5:29 · Apocalipsis 13:11-17 · Apocalipsis 14:12
Fuente: European Office of the World Federation of Trade Unions (WFTU).
Artículo: "Militant Nationwide Strike in Greece Calls for Legal Protection of Sunday as the Day of Rest"
El Consejo Diocesano Católico de la Archidiócesis de Berlín hace un llamado a preservar las protecciones existentes en Alemania para el domingo, advirtiendo contra medidas que pudieran ampliar aún más el trabajo dominical.
La Dra. Karlies Abmeier, presidenta del consejo, subrayó que el domingo es importante no solo para los cristianos, sino también como día de descanso semanal para todos. Argumentó que un día común sin trabajo regular proporciona recuperación, fortalece la vida comunitaria y ofrece a las familias una oportunidad predecible para pasar tiempo juntos.
La declaración hace especial énfasis en las familias con hijos, describiendo el domingo como el "día de la familia" semanal. También señala las dificultades que ya experimentan los padres que deben trabajar los domingos en servicios esenciales como la salud, el transporte público, la policía y los bomberos, argumentando que estas cargas no deberían extenderse innecesariamente a más familias.
Para quienes estudian la profecía bíblica y la libertad religiosa, este desarrollo es significativo porque la protección del domingo se defiende mediante argumentos sociales más amplios —la vida familiar, el descanso, la comunidad y el bien común— en lugar de hacerlo exclusivamente desde la observancia religiosa.
La Biblia, sin embargo, identifica el séptimo día como el Sábado de Dios: "Mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios." — Éxodo 20:10.
Cuando la tradición religiosa, los intereses familiares, los derechos de los trabajadores y el bien común convergen en torno a la protección legal de un día específico, ¿cómo deben evaluar los estudiantes de la profecía bíblica estos desarrollos?
Referencias bíblicas: Génesis 2:2-3 · Éxodo 20:8-11 · Hechos 5:29 · Apocalipsis 14:12
Fuente: Archidiócesis de Berlín, 7 de julio de 2026.
Artículo: "Sonntag ist Familientag! — Sonntagsschutz bewahren"
La Comisión Presidencial de Libertad Religiosa de la administración del presidente Donald Trump ha generado un intenso debate nacional tras publicar un borrador de recomendaciones que cuestiona el concepto tradicional de la separación entre la Iglesia y el Estado. Entre sus propuestas figura una reinterpretación de la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos y una mayor participación de la religión en la vida pública y en las instituciones gubernamentales.
Para muchos, estas recomendaciones representan un fortalecimiento de la libertad religiosa. Para otros, constituyen un cambio significativo en la relación histórica entre el gobierno y la religión en los Estados Unidos. Independientemente de la postura política que cada persona adopte, este debate invita a los cristianos a examinar cuidadosamente qué enseñan realmente las Escrituras sobre la relación entre el poder civil y la autoridad espiritual.
Cuando Jesús fue interrogado acerca del pago de impuestos al Imperio Romano, respondió:
"Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios." (Mateo 22:21)
Con esta declaración, Cristo reconoció la existencia de una autoridad civil legítima, pero también estableció que existe una esfera que pertenece únicamente a Dios. La autoridad del Estado tiene límites; la conciencia y la adoración pertenecen exclusivamente al Creador.
Más adelante, ante el gobernador Poncio Pilato, Jesús declaró:
"Mi reino no es de este mundo." (Juan 18:36)
El reino de Cristo no fue establecido mediante el poder político, la legislación civil ni la fuerza del Estado. Su reino avanza mediante la transformación del corazón por medio del Evangelio.
Los apóstoles enfrentaron autoridades civiles que les prohibieron predicar acerca de Cristo. Su respuesta fue clara:
"Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres." (Hechos 5:29)
Este principio aparece repetidamente en la Biblia.
Daniel continuó orando a Dios aun cuando un decreto del rey lo prohibía (Daniel 6).
Los tres jóvenes hebreos rechazaron la orden de adorar la estatua levantada por Nabucodonosor, aun cuando ello implicaba ser arrojados al horno de fuego (Daniel 3).
En ambos casos, el conflicto no surgió porque el gobierno administrara asuntos civiles, sino porque pretendió ejercer autoridad sobre la adoración y la conciencia.
La Biblia enseña a respetar a las autoridades civiles (Romanos 13:1-7), orar por los gobernantes (1 Timoteo 2:1-2) y ser ciudadanos responsables.
Al mismo tiempo, enseña que la adoración, la conciencia y la obediencia a Dios nunca deben quedar subordinadas a decretos humanos.
El desafío para cada generación consiste en mantener ese equilibrio bíblico: reconocer la función legítima del gobierno civil sin permitir que la autoridad política determine aquello que pertenece únicamente a Dios.
Fuente de la noticia:
Times of Israel , Trump's Religious Liberty Commission hopes to do away with separation of church and state Leer el artículo original
Fuentes adicionales consultadas para contextualizar el contenido de la comisión: (The Washington Post)
El Heraldo del Fin | Juan173 ORG
La publicación de Communion: Finding My Way Back to Faith, el nuevo libro del vicepresidente de los Estados Unidos, J.D. Vance, ha despertado interés no solamente en el ámbito político, sino también entre quienes estudian la relación entre religión y gobierno. En esta obra, Vance relata su recorrido espiritual desde el protestantismo de su infancia, pasando por un período de ateísmo, hasta su conversión al catolicismo en 2019. Además, sostiene que su fe católica influye directamente en su manera de comprender la familia, la sociedad y el servicio público.
Según el propio contenido del libro y las reseñas publicadas, Vance presenta al cristianismo y en particular a la doctrina social de la Iglesia Católica, como un fundamento para enfrentar la crisis moral, cultural y familiar de Occidente. Afirma que la religión no debe limitarse al ámbito privado, sino que puede ofrecer principios para orientar la vida pública y la reconstrucción de la sociedad.
El libro dedica gran parte de su contenido a explicar cómo la fe católica transformó la vida personal del autor y cómo esa fe influye en su visión del trabajo, la dignidad humana, la familia y la responsabilidad de los gobernantes.
La biblia nos dice a partir de Daniel 7, Apocalipsis 13 y Apocalipsis 17, que antes del regreso de Cristo existiría un creciente protagonismo del poder religioso en los asuntos civiles y políticos.
Por esa razón, cuando uno de los funcionarios más importantes de los Estados Unidos publica un libro explicando que su fe católica constituye el fundamento de su visión del gobierno y de la sociedad, naturalmente podemos observar ese desarrollo con interés profético.
No porque el libro anuncie el cumplimiento de una profecía específica, sino porque refleja una tendencia qu muestra el creciente diálogo entre religión y poder civil.
Se puede afirmarse objetivamente que Communion presenta a un vicepresidente de los Estados Unidos defendiendo públicamente que el catolicismo ofrece respuestas para la crisis cultural de la nación y que la fe debe desempeñar un papel relevante en la vida pública.
Este hecho resulta significativo porque proviene de uno de los dirigentes políticos con mayor influencia del país, cuya proyección nacional e internacional continúa creciendo.
Jesús exhortó a sus seguidores:
"Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor." (Mateo 24:42)
Este libro es un acontecimiento digno de observación porque refleja cómo las convicciones religiosas de altos dirigentes políticos pueden ocupar un lugar cada vez más visible en el debate público.
Autor: El Heraldo del Fin
Fuentes originales:
Referencias bíblicas:
Publicado: 28 de junio de 2026
El vicegobernador de Texas, Dan Patrick, quien preside la Comisión de Libertad Religiosa creada por el presidente Donald Trump, declaró que la frase “separación entre Iglesia y Estado” no debería seguir teniendo influencia en la vida pública de Estados Unidos.
Durante la presentación del informe de la comisión en la Casa Blanca, Patrick afirmó que los funcionarios públicos deberían dejar de usar esa expresión, argumentando que no aparece literalmente en la Constitución estadounidense.
El informe de la Comisión de Libertad Religiosa propone fortalecer la presencia de la religión en la vida pública, incluyendo instituciones gubernamentales, escuelas y otros espacios civiles.
Houston Chronicle Dan Patrick challenges separation of church and state through federal policy proposals https://www.houstonchronicle.com/news/houston-texas/religion/article/religious-liberty-commission-report-22322759.php
El Heraldo del Fin | Juan173 ORG
Las tensiones entre Estados Unidos e Irán volvieron a intensificarse después de nuevos ataques militares e incidentes en el estrecho de Ormuz, una de las rutas marítimas más importantes para el comercio mundial de petróleo. Aunque ambos países han expresado su disposición a continuar las negociaciones diplomáticas, la situación sigue siendo delicada y mantiene en alerta a la comunidad internacional por el riesgo de una mayor escalada en la región.
Para quienes estudian la profecía bíblica, acontecimientos como estos nos recuerdan que vivimos en un mundo marcado por la incertidumbre y los conflictos. Sin embargo, la Biblia nos exhorta a observar los acontecimientos con discernimiento, sin caer en el temor ni en el sensacionalismo. Nuestra confianza debe permanecer firme en Dios y en Sus promesas.
"Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin." Mateo 24:6
Fuente: Reuters – US carries out fresh strikes against Iran after tanker struck in Hormuz, escalating tensions (28 de junio de 2026).
El Heraldo del Fin | Juan173 ORG
El vicepresidente de Estados Unidos, JD Vance, considerado uno de los principales favoritos para obtener la nominación republicana para las elecciones presidenciales de 2028, cuestionó a sectores de su propio partido por promover una separación entre la religión y la política que, según él, termina haciendo a la Iglesia «irrelevante».
Vance sostiene que la fe puede desempeñar un papel importante para enfrentar algunos de los principales problemas sociales de Estados Unidos y considera que los cristianos deberían tener una participación más activa en la vida pública.
Según diversas declaraciones, el vicepresidente ha señalado que muchos republicanos desean separar la política y la religión cuando ello resulta conveniente, lo cual, en su opinión, contradice la misión que la Iglesia puede desempeñar en la sociedad.
En relación con su visión del Estado, Vance ha expresado anteriormente:
«Mis opiniones sobre las políticas públicas y sobre cómo debería ser el Estado ideal coinciden bastante con la doctrina social católica. Esa fue una de las cosas que me atrajo de la Iglesia católica. Vi una verdadera coincidencia entre lo que a mí me gustaría que ocurriera y lo que a la Iglesia católica le gustaría que ocurriera».
JD Vance se convirtió al catolicismo en 2019 y, según sus propias declaraciones, para febrero de 2025 asistía a misa aproximadamente el 95 % de los domingos.
The American Conservative
https://www.theamericanconservative.com/j-d-vance-becomes-catholic/
The American Presidency Project
https://www.presidency.ucsb.edu/documents/remarks-the-vice-president-the-national-catholic-prayer-breakfast-0
El Heraldo del Fin | Juan173 ORG
Por Alfred Irizarry
Un reciente informe publicado por The Heritage Foundation, titulado Saving America by Saving the Family: A Foundation for the Next 250 Years, propone una serie de medidas orientadas al fortalecimiento de la familia en los Estados Unidos.
Entre las propuestas presentadas se encuentra el respaldo a un día uniforme de descanso, durante el cual se limite parte de la actividad comercial para favorecer la observancia religiosa, las reuniones familiares, las actividades al aire libre y el descanso. El informe afirma que una base estable de investigaciones relaciona estas prácticas con una mejor salud mental, vínculos sociales más fuertes y estructuras familiares más estables.
"Una de las trampas de Satanás consiste en mezclar con el error una porción suficiente de verdad para cohonestar aquel. Los jefes del movimiento en favor del domingo pueden propagar reformas que el pueblo necesita, principios que estén en armonía con la Biblia; pero mientras mezclen con ellas algún requisito en pugna con la ley de Dios, los siervos de Dios no pueden unirse a ellos. Nada puede autorizarnos a rechazar los mandamientos de Dios para adoptar los preceptos de los hombres." El Conflicto de los Siglos, p. 574.
"Merced a los dos errores capitales, el de la inmortalidad del alma y el de la santidad del domingo, Satanás prenderá a los hombres en sus redes. Mientras aquel forma la base del espiritismo, este crea un lazo de simpatía con Roma. Los protestantes de los Estados Unidos serán los primeros en tender las manos a través de un doble abismo al espiritismo y al poder romano; y bajo la influencia de esta triple alianza ese país marchará en las huellas de Roma, pisoteando los derechos de la conciencia." El Conflicto de los Siglos, p. 574.
"La imagen de la bestia representa la forma de protestantismo apóstata que se desarrollará cuando las iglesias protestantes busquen la ayuda del poder civil para la imposición de sus dogmas." Eventos de los Últimos Días, p. 194.
"Estamos acercándonos a la finalización de la historia de esta tierra, cuando podrá haber sólo dos bandos, y todo hombre, mujer y niño estará en uno de estos dos ejércitos. Jesús será el General de un ejército; Satanás será el dirigente del ejército opositor. Todos los que están quebrantando y enseñando a otros a quebrantar la ley de Dios... reunirán a otros en sus filas usando cualquier medio posible, para fortalecer sus fuerzas e imponer el cumplimiento de sus demandas." Mensajes Selectos, tomo 3, p. 483.
Roger Severino, Jay W. Richards, Emma Waters, Delano Squires, Rachel Sheffield y Robert Rector. Saving America by Saving the Family: A Foundation for the Next 250 Years. The Heritage Foundation, Special Report No. 323, 8 de enero de 2026.
El Heraldo del Fin | Juan173 ORG
EL HERALDO DEL FIN